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广西壮族自治区河池市南丹县月里镇，北京市市辖区延庆区旧县镇，河南省开封市尉氏县朱曲镇: 8月28日上午，中国煤矿文工团召开干部大会，宣布文工团领导任命决定。经文化和旅游部研究决定，任命靳东为中国煤矿文工团（中国安全生产艺术团）团长。
江苏省无锡市江阴市长泾镇，青海省玉树藏族自治州治多县索加乡， 博汇股份被要求补税5亿元，则是因为公司生产的重芳烃衍生品被税务部门认定需要按照重芳烃缴纳消费税，博汇股份对此不认同，最终是否补税、如何补税等仍有待税企双方良性沟通。. 随着参与网球运动的人逐渐增多，中国网球的基础设施也在不断完善。纪宁告诉《环球时报》记者：“我们在做一个项目，在北京朝阳区规划一个‘大满贯网球文化公园’，将汇集所有大满贯要素。人们既能在此观看全球顶级赛事，也能在场地上训练和比赛。”纪宁说，这仅是一个案例，但从中可以窥见中国网球运动基础设施越来越完善，也越来越专业化。作为体育产业的参与者与观察者，纪宁表示，不仅北京，全国各地网球运动设施也发展得越来越好。
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黑龙江省哈尔滨市尚志市黑龙宫镇，河北省唐山市路北区文化路街道，西藏自治区拉萨市堆龙德庆区古荣镇最新免费资料精准推荐推荐 张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。
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湖北秭归5月31日电 题：湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来
作者 卢琪
在湖北秭归，过端午比春节还要隆重，有“端午比年大”之说。5月31日正值端午，游客纷至沓来，缅怀爱国诗人屈原，体验传承千年的习俗，感受屈原故里的情怀和诗意。
秭归的端午习俗经年不断，“一个端午三次过”沿袭至今，即一年要过三个端午：农历五月初五为“头端午”，以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”，庆夏收、吃新面等。
走进屈原故里文化旅游区，古民居里飘来清香。“有棱有角，有心有肝，一身洁白，半世熬煎。”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节（屈原故里端午习俗）县级传承人王洪梅与游客边包粽子，边念起歌谣。“秭归的粽子与众不同，要包得有棱角，寓意屈原刚正不阿，放一颗红枣，象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。”只见她手指翻飞，不多时便包出一串粽子。
图为屈原故里文化旅游区古民居中，秭归手艺人教游客包粽子。 卢琪 摄
王洪梅年年在景区教游客包粽子，“大家坐在一起，有了更多关于端午文化的交流。”在她看来，制作粽子不仅是传承技艺，更是一种情感联结。
王洪梅说，端午期间，秭归人还会腌咸蛋、蒸粑粑、挂艾蒿、扎香包、点雄黄，举办稻场娱乐等活动，十分热闹。“秭归人过端午，对屈原的祭奠、缅怀贯穿始终。”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志说，峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”，而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。
“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的鼓点，悲戚呐喊传来。数艘龙舟首尾相接，在江心一圈一圈缓缓游弋。5月30日，屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式，往来游客驻足肃立。
图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。（无人机照片） 周星亮 摄
“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育，更是一种历史文化传承。”郑承志说，龙舟入江前需有龙头点睛、龙舟披红、龙头下水等一系列仪式，而“祭江”是最重要的环节，声声召唤、奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的追念与崇敬。
“古老的歌声非常有感染力，仿佛看到父老乡亲引舟相救、召唤屈原魂归故里的场景，让人泪目。”来自上海的李昂说，由“外部”形式到内心触动，是沉浸式文化体验的完整过程。来自德国的Ludwig说，仪式和表演完整呈现当地文化，让人印象深刻。
当龙舟赛火热之时，不远处的古民居内，一场以文祭贤的骚坛诗会正拉开帷幕。三闾骚坛的成员们相聚，祭祀诗祖屈原，作诗唱和。
“三闾骚坛存世400多年，代代相袭，举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说，诗社以农民诗人为主，用屈子开创的骚体凭吊屈原，“‘土乡土调’抒发情愫，常引人声泪俱下。”
图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、艾条。 卢琪 摄
为让游客亲历屈原故里端午习俗，秭归每年端午开展系列民俗文化活动，大街小巷氛围浓厚，同时将“三个端午”特色活动、非遗展演搬进景区，游客可亲身参与其中，沉浸式“品”传统。
“在保护和传承端午习俗方面，秭归探索一种平衡，既保持传统文化的‘本真’，又与新时代同频共振。”在郑承志看来，沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗，同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中，共同传承和弘扬端午文化，激发民众更深层次的文化认同。（完）
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