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内部必中三肖大全,歌声里的乡村振兴:侗族大歌如何唱出文旅新篇章,-(全方面已更新(今日.知乎)

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  铜仁6月10日电(记者 王诗尧)“白天去种地,夜晚把歌唱。”贵州省江口县梵净山寨沙侗寨的“90后”女孩吴秋月,带领着这样一群姑娘,她们因为热爱侗族大歌相聚在一起。歌声是山间的清泉,是田埂上的春风,更是她们写给大地的情书——当锄头放下,银饰戴上,古老的旋律便从心底流淌,让千年侗音在新时代焕发光彩。

  侗族大歌,穿越千年的天籁之音。无需指挥,无需伴奏,多声部的和鸣在口耳相传中生生不息。听,低声部如大地沉吟,厚重绵长;高声部似百鸟争鸣,清越悠扬。

  近日,民族画报社、《中国国家地理》杂志社和“道中华”品牌,联合开展“寻道中华之武陵走廊”采风活动,一行人来到了寨沙侗寨。当悠扬的侗族大歌在山间响起,采风团成员们不约而同驻足聆听——那穿越时空的天籁之音,将武陵山区的文化魅力娓娓道来。

  吴秋月与表演队的姑娘们一同演唱侗族大歌。记者 王诗尧 摄

  从本能歌唱到文化坚守

  “我还没学会说话的时候,就已经在唱着侗族大歌了……”

  1991年出生的吴秋月,歌龄和年龄一样长。“我印象中是在妈妈的怀抱里,听着她们唱歌,我也跟着咿咿呀呀地哼着歌。所以在侗族,只要会说话就一定会唱侗族大歌。”

  侗族大歌是由多声部演唱,那是如何判定自己该去唱哪个声部呢?“一般会有一位歌师来负责分配声部,有的时候一群娃娃莫名其妙地就在一起大哭,结果是谁哭的声音高,谁就是高声部。”

  据吴秋月透露,寨子里每个孩子都有自己的歌队,他们以3岁年龄差为一组,年龄相仿的男孩、女孩们组成一个歌队,再隔3岁又是一个歌队。“侗族大歌就这样一代一代地传下来了。”

  演出中的吴秋月。受访者供图

  从有记忆开始,吴秋月的梦想一直就是“把侗族大歌带出大山”,但这条路却并非坦途大道,曾经灰心的她也有过放弃的念头,整整四年不再开口唱一句,演出服也一并封印了起来。

  再后来,她看到年轻一辈对侗族大歌的理解不似从前,积压许久的热爱与责任感让她决定重拾初心,“我还是得需要做这件事情”。

  “然后我考进了艺术团,等到2018年梵净山成为世界自然遗产后,游客多了起来,我就又回到了家乡。从那时起,我开始组织身边的姐妹们一起推广我们的民族文化,虽说自己的力量比较小,但是能够为家乡、为自己喜欢的事情出一份力,就应该去坚持。”

  民族文化点亮乡村经济新图景

  寨沙侗寨紧邻梵净山,距离景区大门3公里,生态植物园仅1公里。整个寨子青山环抱,掩映在茂林修竹之中。全寨有75户316人,其中侗族占总人口78.8%。

  据太平镇党委书记贾小华介绍,近年来,江口县积极探索夜间经济和假日经济发展模式,依托民族特色旅游资源,寨沙侗寨夜间景观环境、特色文化符号,培育文化和旅游消费新业态、新模式,打造具有较强辐射带动消费功能的综合产业集群,促进文化和旅游消费高质量发展。

  “我们每周末会举办篝火晚会、侗族大歌比赛,还先后举办了民俗风光夜景灯光秀、民族歌舞展演等活动,有效创新了精神文化载体、丰富了各族群众的精神文化生活。”

  寨沙侗寨。记者 王诗尧 摄

  2023年上半年,寨沙侗寨接待海内外游客50余万人次,实现旅游助推各族群众广泛交往、全面交流、深度交融。

  吴秋月的表演队便是搭乘上“民族文化”这趟发展快车,依托当地文旅融合的“东风”,将侗族大歌从深山带向更广阔的舞台。这支由农家姑娘组成的艺术团队,白天是田间劳作的能手,夜晚化身文化传承的使者,用歌声为寨沙侗寨的夜经济注入灵魂。

  表演队不仅参与各类文旅活动,还创新开发了“侗歌+研学”特色体验项目。“研学团来自广东、上海的比较多,因为侗族没有文字,我就只能一字一句地先用对应的汉字音译出来,再教给学生们。”

  吴秋月说:“刚开始接触侗族大歌时,学生们都反馈说太难了,但是学完几天后,等回了家就有一种意犹未尽的感觉,很多人后来和我说‘老师,我还想跟你继续学唱歌’,我觉得这个就是民族文化的魅力。”

  古老的侗族大歌穿越千年,如今正以崭新的方式在梵净山下回荡——它不仅是非遗传承的活态呈现,更成为连接传统与现代、乡村与城市的文化纽带。在这里,每一首歌谣都在诉说着乡村振兴的故事,每一次传唱都在续写着民族文化的新篇。(完)

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